不过，另一项不幸的事实是，在每个现代化城市中，都有医院，可惜也有公墓。这是说明，没有人可以免去到坟墓的结局。
永生的需要
人类一直想长久活在地上，不愿意离开这个家；但总没有办法永远活下去。死亡展开黑色的翅膀，不待邀请就进入人的家里：它进入不蔽风雨的破屋，也进入深邸大院的宫廷内室；在高空，在海上，在辽阔的原野，它都能越过人的生命，破碎了人的美梦。
在二千多年前的中国，有个秦始皇帝，统一了天下，成为当时最大的帝国。他当然不愿意放弃征伐经营统治的国位，于是想得到长生不老的药。公元前219年，派徐福入海远航，去求仙取药。以后，他自己去山东蓬莱海边远望，所见到的只是汪洋浩波和海市蜃楼。徐福始终没有取回不死药；秦始皇也等待不及而死亡。
秦始皇另一项工程，是在长安他的墓地附近，造了大批的兵马俑，成万的陶人陶马，以备在死后的世界里服事他，保卫他，归他指挥，或继续努力征战。这是相信死后生命的表示。
永生的盼望
人都有求取永生，相信来世的倾向。在不同的文化里，都有类似的事。比秦始皇更早二千多年，埃及的金字塔法老王的巨型陵墓里，也有相信死后不朽的纪录；他们不但相信人死后往另一个有知觉的世界，而且相信将来还要复活。
为甚么人会有这想法呢？圣经说，是神“将永生安置在世人心里。”（传三：11）人虽然不愿意，却不能不看着肉体一天一天的衰败残旧；但神安置在人里面的灵魂能够永远存在。所以，死不是到尽头就完了。
圣经又说到人的结局：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来九：27）因为人犯了罪，背叛造人的神。犯罪的工价就是死：灵魂跟身体分离。但死后并不就是结束，还要对自己的罪行负责，受神的审判：没有人能够达到神完全公义的标准，因此要受永远的刑罚，地狱无尽的痛苦。
永生的道路
神爱世上的人；祂不愿人受永远的痛苦。但祂是公义的，祂不能把有罪的当作无罪。因此，神设立了一个救法：差祂的独生爱子，就是耶稣基督降世成为人；因为神成为人，祂就能死；因为神没有罪，所以能代替世上的罪人死。耶稣基督代替人的罪，死在十字架上，埋葬在坟墓里；三天三夜之后，祂又复活了，升到天上。信祂的人，罪就得到赦免，神不再算我们为有罪，也就不再受刑罚；而且在死后要复活，跟主耶稣一同享受永生的福分。圣经说：
神爱世人，甚至将祂的独生子[耶稣基督]赐给他们，叫一切信祂[耶稣基督]的，不至灭亡，反得永生。（约三：16）
现在，圣经已将永生的道路指示你。你要承认你的罪，可以相信接受耶稣基督作你的救主，悔改过新的生活，得到永远的生命；并让耶稣基督作你生命的主，管理你，活得有意义，使神得荣耀，使人得益处。
