圣灵乃是三位一体神的第三位格。当我们在讨论圣灵这主题时，我们就必须有此认识，我们不是在谈一个它，或一件事物，而是一位位格。这位圣灵会思想，有意志，也有感觉。祂是一位有智慧、有领导能力的个体，能教导、指引我们。圣经上说圣灵会忧伤，并说圣灵会随着自己的意志将恩赐赐与人。所以说圣灵有人性的一切特性，有智慧、情感和意志。
圣经是圣灵默示的。在我们阅读或聆听神的话语时，祂还开启我们的心智使我们明白，并帮助我们应用在日常生活中。祂与圣父、圣子同等。三位一体的神有一职权上的顺序：圣父定计划，圣子完成，圣灵则一直作工。在神所计划的神圣工作中，每一位都扮演不同的要角。
耶稣基督在约翰福音第十六章8节说：“祂(圣灵)既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”圣灵会因我们的罪责备我们，然后重生我们，并将神的生命赐与那些相信的人。一旦我们重生了，我们就是圣灵所生的，于是圣灵就会居住在我们里面，以我们里面作祂的居所。在我们将自己的生命降服在祂面前时，祂就会训示、教导，并充满我们。
圣灵和基督不同之处在于祂没有一具人的躯体，祂只有一个特性就是祂是一个灵，你看不见它，摸不着祂，也闻不到祂；圣灵是我们用五官所无法接触到的。然而这并不就意味我们无从认识祂了。
对于一切有关圣灵的知识，我们都是借着圣经才认识祂的。罗马书第八章16节说：“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”是有些人将刺痛的感觉或发抖和圣灵混为一谈了，当然这些感觉可能是祂降临的结果，但也未必就是。我们需要“试验那些灵是出于神的不是”(约壹四1)。有些假的灵和真的看起来是一模一样的，我们需就所看到的细查追究，才能分辨其不同之处。
保罗在以弗所书第五章18节这么说：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”你之所以会醉酒是因为你喝酒的关系，你向酒屈服，心甘情愿地饮了，吸收了其中的酒精。在你对酒精或其他毒品无法抗拒的时候，你就已经被它把玩于股掌之上了。
如果我们将我们的生命顺服在圣灵面前，就会被圣灵所充满，并被祂所掌管。曾经有一位弟兄这么说，一旦你被圣灵所充满，并不是你更多得着祂，而是你更多被祂所得着。你不能只得着圣灵的一部分，祂是一个灵，祂是不可能被人切成许许多多的小块的。
以弗所书第五章18节所用的动词是现在式的，意思是“一直被充满”。一直被圣灵充满并不是一次充满过了就了事，这乃是一个日常生活的过程，每天都要将我们的生命降服在祂跟前才行。
